德国表(🍅)现主义代(dài )表(biǎo )作(✒)品(🐽) (🥇) A 公元4世纪的犹太教法典(🕰)(Talmud)中提到过Rava造golem的事(shì )。Rava的全(quán )称叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了(📞)一个不会说话的“人(😻)”。他把这个(🕕)“人(😱)”送到Rav Zera面前,由(🚨)于它(⏯)对问(wèn )(🖲)话没有反应,Zera就说:“你(nǐ )准是(shì )由我的某个(gè )同行造(zào )的。回归尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )(🧟)教意义上,只有上(🗳)帝造的人才是完整的人,才会(huì )说话,而(ér )Rava造的不(bú )(👪)是真正的(de )(🌪)人。按照犹太传(chuán )统(😝),当时那些拉比(Rabbis)和大(💏)贤(xián )(Sages)都能造人(rén )或(huò )者(zhě )动(🔎)物Golems,这并没有什(shí )(📞)么特(tè )别之(🎐)处。 (👛) B Golem的传(🛃)说后(hòu )来逐渐改(gǎi )变,十七(qī )世(shì )(🎴)纪由布拉格的Rabbi Loew((🍯)Rabbi意犹太教的学者)创(🏡)造了(💨)一(🈸)个(gè )Golem来保护(🐇)住在犹太区(qū )的犹太人免遭反犹主义的暴力(lì )侵扰(rǎo )。为避(♟)免麻烦,故事中的学者(zhě )(🤠)总是在Golem完成它的使命(mìng )以后,再自觉地(🔂)把(🔰)它重新变(📳)回为无生命(👎)的泥土(😓)。一天,Rabbi忘(wàng )记将Golem变回泥土(tǔ )(🤫),当城市所(💍)有(🌄)人已经作(🆕)礼(😫)拜去了(🛒),Golem发怒(🛥)毁坏全城。这个故事架构一(👉)直到十九、二十世(🖨)纪都还在(zài )(🔘)文学(xué )著(zhe )作里出现(xiàn ),最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读(dú )(🌳),值(🍢)得(dé )探究的(de )是,这样(✒)的小(xiǎo )说刚(gāng )好出现在(🏁)工业革命的时代。这反映了人们对于科(kē )技所带来伦理(lǐ )的挑战的(🗺)惶(🗻)恐(📑)。 (🔝) (🐖)C (🧜) 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典默片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说。这部(🍝)影(🐻)片(🈷)集(jí )中体现了德国表(🥟)现主义艺术的(📼)特点,对Fritz Lang等(děng )导(📠)演产生(shēng )过重大(dà )影响。其中精心设计了手(🕙)提(😯)灯(dēng )光、煤油灯(dēng )光、火炬(jù )等一系列光源效(⬇)果(🍵),用于表现(xiàn )人(🐷)物的心理(❤)状态,营(⚡)造影片的环境气氛。这种具(jù )有表现力地运(yùn )用灯光效果的方法,最终发展为所(suǒ )有德(dé )国电(diàn )影形式表(biǎo )现的一大特征(zhēng )(🚴),同(tóng )时也为(🏳)电影恐怖片的(🏆)造(zào )(😐)型的表(📲)现手段(🤕)提(tí )供了经(🔙)验。 D (💳) Golem的传说(🕗)同样也是(shì )(🌂)玛丽·雪莱的著名科(🙂)幻小说《弗兰(🕊)肯斯坦(tǎn )》的(de )来源之一(yī ),不过不同(📓)的是(shì ):传说中的Golem笨拙(zhuō )(🔷)、鲁(lǔ )莽,既(jì )不知(zhī )道自己有多大的力(lì )量,也不知道自己有(yǒu )多(📂)笨(🕟)或者有多(🍪)无知(🔊);而在玛丽·雪莱(🅰)笔下(💜),维克(⚡)多·(🍩)弗(🆚)兰(🎮)肯(kěn )斯(sī )坦所创造(zào )的(de )怪物虽然莽撞,但却(què )善于学(xué )习,极富人(💛)性,懂(😞)得痛(tòng )苦、同情(qíng )、怜悯、(📆)爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至(zhì )比年(🕦)轻(qīng )的弗(fú )兰肯斯(sī )(🕶)坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙(🛳)运动由提倡理性主(🚳)义发展到(⏭)后(hòu )期,理(lǐ )性(💭)开始压抑人的(de )(😩)情感,理(lǐ )性主(zhǔ )(🎮)义(yì )变(🏉)成(📄)一(🎳)种冰冷(lěng )僵硬(🦒)的(de )东西。于(yú )是在(🎾)德国兴起了(🐆)反对启蒙(méng )运动(🤗)的(de )浪(làng )漫主(👣)义(🍆)运动,十九世纪(jì )前期,浪漫主义文(🏴)学席(📲)卷欧美,玛丽(lì )·雪(xuě )莱的《弗兰肯斯坦》就是在这(😂)个背景(jǐng )(🐢)下诞生的。不过在(zài )通(💣)俗文学中反(fǎn )理(lǐ )(🧐)性反科学的倾(qīng )(✂)向总(🌔)是显得有些矫枉(wǎng )过正(zhèng ),科学(xué )(🤗)和科学(xué )家的形象被简单(dān )化、平面化,这种描绘“科(kē )学怪人(rén )”的(de )方式在(🥩)默片(🍭)时(shí )代的德国(guó )表现(xiàn )主义电影(🦔)中曾经十分兴盛(🍥),后(🍔)来一直在(zài )好莱坞许(🗞)多(duō )拙(zhuō )(🚲)劣的科幻(✝)片(这种片(piàn )子的(🧚)一大(🎲)特点就是不断拍摄(👘)越来越拙劣(liè )的续集(jí ))中继(jì )续。 E当代科学哲学(xué )研(yán )究最热(rè )门的一个方向是科学知识社会(huì )学(xué )(SSK),研(🏁)究方法是(shì )(💡)深入到科学具体研究过程(👣)中(zhōng ),细致(🙄)考察经费(🎧)筹集、(😙)论(🔭)文(❎)发表(🏨)等每一个环节,研究科(kē )学(xué )知识(shí )是如何建构起来(💗)的,强调社会因素在建构过程中的作用(yòng )。SSK的代表(biǎo )人(➿)物(wù )(🦈)柯(kē )(🗜)林斯和平(píng )奇(🎬)在1993年出版过(🙆)一本普及性的小册(➗)子,名字(zì )就叫Golem,翻(🥅)译成《勾勒姆(mǔ ):(🍖)关于科(🥟)学(⛴)人们(men )应知(zhī )道些什么(🐰)》。柯林斯(🍣)坦诚地说(🛁),他(tā )(🙈)这部书是(shì )想用“勾勒姆(mǔ )”解释“科(🔺)学”,“我们试(shì )图证(zhèng )明它不是一个邪恶的(✔)造(zào )物,只是有(🥧)点疯狂(或译(yì )成(🚁)‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆(mǔ )科学的过失(🐈);是(shì )我们人类在犯(💯)错误(📂)。如果勾勒(lè )(👣)姆尽力(🏓)做其(qí )自(zì )己(🕰)的(de )事情,它(tā )不应(yīng )(❗)受到责备(🏴)。但(❌)是我们不能奢望(wàng )过(guò )多。勾勒姆(👙)尽(🈲)管强有力,它却是我们的文(✏)化(art)或者(zhě )我们的技(jì )艺(craft)的造物。”SSK常常被(🚜)斥为带有反科学倾(👳)向(🤦),但可以看出,它与浪漫(🔊)主义时期的(🤔)反科(🐒)学(xué )倾向完(wán )全(🐐)不同(tóng )。它所描绘的科学(xué )形象丰满,有血有(yǒu )(🐖)肉,它所谓的(de )“反科(🤴)学”无(🎻)非是要抹(mò )去(🐑)那些(🌷)被强加于科(🍠)学的重重(chóng )面纱(shā ),还科学一个真实(shí )的面目(mù ),绝(jué )(🌳)非(🤱)19世(🥜)纪(jì )简单的拒斥、贬低科(kē )学。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。